新春伊始，第一件事便是貼門(mén)神、對(duì)聯(lián)。春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。
    春聯(lián)，起源于桃符（周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃木板）。據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書(shū)“神荼”、“郁壘”二神?！罢乱蝗眨焯曳鴳?，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也。”
　　五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史·蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。
　　明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門(mén)口須加春聯(lián)一副,帝微行時(shí)出現(xiàn)?！敝煸安粌H親自微服出城，觀賞笑樂(lè)，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家，見(jiàn)門(mén)上不曾貼春聯(lián)，便去詢問(wèn)，知道這是一家閹豬的，還未請(qǐng)人代寫(xiě)。朱元璋就特地為那閹豬人寫(xiě)了"雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根"的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。
    值此新春佳節(jié)之日，千田集團(tuán)特別邀請(qǐng)了河南省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中平能化集團(tuán)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)員、平頂山市勞模張民濤老師來(lái)到千田·新開(kāi)元展示中心為長(zhǎng)期支持千田集團(tuán)的業(yè)主朋友們，送來(lái)蛇年的祝福。

    一筆一劃的寫(xiě)著對(duì)于蛇年的美好愿景，總是讓人感覺(jué)無(wú)比的親切。張老師還給在座的所有業(yè)主朋友跟工作人員補(bǔ)上了一節(jié)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗的課。這個(gè)寫(xiě)春聯(lián)可是很有講究的，與其他類別的書(shū)法作品不同。春聯(lián)既是根據(jù)我國(guó)古代駢體文衍生出來(lái)的一種新文體，又是借鑒了我國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的文學(xué)形式，有以下五種要求。第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等；第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致；第三，上下聯(lián)平仄要相調(diào)；第四，切忌語(yǔ)義重復(fù)，浪費(fèi)筆墨；第五，選好對(duì)聯(lián)的橫披。

    張老師現(xiàn)場(chǎng)為我們演示了春聯(lián)的寫(xiě)法，并贈(zèng)予現(xiàn)場(chǎng)業(yè)主春聯(lián)作為禮物，活動(dòng)中千田集團(tuán)的工作人員邀請(qǐng)了在場(chǎng)的業(yè)主朋友們，一同參與春聯(lián)的寫(xiě)作，同時(shí)給現(xiàn)場(chǎng)參與寫(xiě)春聯(lián)的朋友們送上了禮物。

     濃濃的氛圍，老少皆宜的活動(dòng)，千田集團(tuán)的心意隨著蛇年的到來(lái)，濃情滿意。