智慧空間

　　解不開空間的枷鎖，如何找尋心靈的居所！“智慧空間”源自對生活的感悟，是顛覆傳統(tǒng)空間設(shè)計的全新設(shè)計理念，融入環(huán)保、功能與一體，玩轉(zhuǎn)空間。如何彌補空間的局限性？設(shè)計師通過專業(yè)的設(shè)計，利用空間、色彩和材質(zhì)的視覺誤差，讓空間徹底改觀，以小見大、亦真亦假的創(chuàng)作手法，于方寸間展現(xiàn)空間的無限可能?？臻g是有限的，創(chuàng)造力確是無限的，空間的創(chuàng)造力帶給人更多的選擇和樂趣。通過家居的多樣組合，色彩的不同搭配以及空間組合分割，人們找尋到了生活享受與功能感官的完美結(jié)合，由此，空間不再是一成不變，生活變得妙趣橫生。

　　陽光廳

　　陽光，是大自然對人類最寶貴的饋贈！在它的沐浴下，我們看到了一個色彩斑斕的世界，花兒吐浴芬芳，鳥兒林間鳴翠，萬物充滿生機，涌動生命活力。用陽光裝飾家，把大自然最偉大的創(chuàng)造者引入室內(nèi)，追逐大自然所賜予的活力，使居住者在陽光的關(guān)愛下，享受閑適、恬淡、健康的生活。 “陽光廳”，這一“新自然主義”設(shè)計理念，主張推崇自然原生態(tài)，通過對自然環(huán)境的追求，使得人們從快節(jié)奏的現(xiàn)代生活狀態(tài)中解脫出來，放松心靈，解放靈魂，取得生理和心理的自然平衡。讓更多的陽光灑進房間，讓居住者離自然更近一些，離陽光更近一些，讓柔美的陽光融化了他們的不幸和哀愁，令他們的心情無比歡愉、舒暢。

　　水木清華

　　《詩經(jīng)》云：水木清華，婉出清揚。水木文化，中國傳統(tǒng)文化之精髓，水有“仁、義、勇、智”之四德，木有“旺、和、韌、納”之四性，空間的設(shè)計離不開水的滋潤和木的塑造。因為水木，方能在緊張忙碌的生活里給我們留一方凈土，一樹碧蔭，讓我們的生活充滿綠色生機，讓我們感觸大氣磅礴的自然美和生命美。水木文化，充滿著我們對人與自然環(huán)境和諧共處的迷戀?？臻g設(shè)計，既要四性去塑造，又要四德去滋養(yǎng)。在鋼筋水泥的世界里，“水木清華”承載著我們追逐綠色、企盼回歸自然的美好夢想。

　　太和居

　　太和居，人類對居住的最高理想！人與自然的和諧，人與人的和諧，人與社會的和諧，和諧的居住環(huán)境是每一個人的內(nèi)心需求。平衡與和諧是空間設(shè)計的最基本的原則之一，具有較高的藝術(shù)境界。一個成熟的設(shè)計師在設(shè)計之前，必須和業(yè)主充分地溝通，了解他的文化、心理趨向，使未來的空間設(shè)計與業(yè)主的喜愛和文化習(xí)俗相吻合，使居者身心和諧統(tǒng)一，得其“意”而忘其“形”，實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧共處。和諧是室內(nèi)設(shè)計的表象，真正的和諧是鑄造美好的生存環(huán)境，美好的生存環(huán)境產(chǎn)生有序的生活，有序的生活創(chuàng)作出和諧的社會。

　　把家當(dāng)城市來設(shè)計

　　家，就是一座城市：書房就是城市的圖書館，客廳就是城市的廣場，走廊就是城市的博物廊……把書房融進客廳，放進廚房，讓閱讀觸手可及，于是，書房成了圖書館；客廳就是城市的廣場，電視不應(yīng)該是客廳的中心，沙發(fā)絕對不止靠墻的一種方式擺放，讓休閑與交流成為客廳的主流，讓親情近一些，讓隔閡少一點，家會變成城市的廣場；走廊是城市的博物廊，一個重拾記憶的地方，走廊空間要有生活味，把走廊退后形成一個小憩空間，形成一個博物館。家的走廊是城市的博物館，讓承載記憶的家什在居室“恰到好處”，家便有了一個個故事，有了人情味，有了底蘊和生命。